Politische Gleichberechtigung: Indígenas sind weit davon entfernt

Zur Vervollständigung des obenstehenden Interviews, fügen wir im folgenden einen weiteren Artikel zum Thema ein, der auf zwei Meldungen der Nachrichtenagenturen CERIGUA bzw. CEG (Centro de Estudios de Guatemala) von jeweils Mitte Mai beruht. Obwohl die Mehrheit der wählenden Bevölkerung Indígena ist, sind die politischen Spielräume für deren Führungspersönlichkeiten rar. In diesem Jahr scheinen sich nur wenige indigene RepräsentantInnen für Posten der Volkswahlen aufstellen zu lassen. In der vorhergehenden Wahlen vertraten Indígenas verschiedener Parteien und Fachleute die Meinung, dass die Wahlen eine Prüfung seien, ob die Diskriminierung überwunden würde und mehr und bessere Wahlposten von Indígenas übernommen werden könnten. Auch wenn seit 1986 die Zahl der indigenen Stadtoberhäupter zugenommen hat, bleiben die Parlamentssitze, Positionen in der Exekutive und Direktionsämter für die Maya-VertreterInnen weiterhin begrenzt. In der politischen Geschichte des Landes haben insgesamt nur drei Indígenas als KandidatInnen für die Vizepräsidentschaft teilgenommen, während in diesem Jahr der indigene Bürgermeister von Quetzaltenango, Rigoberto Quemé Chay, als erster Indígena für die Präsidentschaft kandidiert. Für ihn wie für seinen Amtskollegen aus San Juan Sacatepéquez, Édgar Ajcip, spiegelt sich in der Politik der anhaltend hohe Grad an rassistischer Diskriminierung der guatemaltekischen Gesellschaft wider. Der Politologe Álvaro Pop und der Direktor der Defensoría Maya, Juan León, weisen darauf hin, dass trotz aller in den letzten Jahren unternommenen Anstrengungen keine der Schlüsselpositionen von VertreterInnen der indigenen Völker besetzt sind. Für beide müssten sowohl die soziale als auch die politische Dynamik so transformiert werden, dass sie umfassender seien, was die zukünftigen Beteiligungsmöglichkeiten der Indígenas in der politischen Kampfarena vergrössern würde. Aufgrund der weitverbreiteten Diskriminierung leugnen viele PolitikerInnen ihre indigene Herkunft und vermeiden, in ihrer Muttersprache zu reden. So ist der Anteil indigener Abgeordneter in den Parteien oft unbekannt, da, so der Queqchí-Parlamentarier Haroldo Quej, es viele gebe, die sich nicht mit ihren Wurzeln identifizierten, weil sie auf diese nicht stolz seien. Ein weiteres Problem sei laut Quej der ,,Folklorismus", den die indigenen Gruppen zuliessen, und der darin bestehe, als ,,Füllsel" oder ,,Dekoration" in öffentlichen Veranstaltungen teilzunehmen. Grundsätzlich bestehe das Problem der mangelnden politischen Präsenz auf zwei Ebenen: ,,Wir sind in unserem politischen Agieren eingeschränkt worden, aber gleichzeitig bedürfen wir einer besseren Organisation," so Quej.